無論是否有信仰，智慧都是讓人趨之若鶩的，有人甚至不惜大洒金錢去上課，也是為了得著智慧。
但你知道智慧人與愚妄人的特質是甚麼嗎? 箴言中詳盡列出了這兩者的特質，讓我們考究一下自己傾向於屬那一類人，或許結果會讓你難以接受，但卻是一個很好的方式來鑒察自己，好使自己得以有糾正的機會。
以下是箴言中提及兩者的特質:
箴言10:21 義人的口教養多人，愚昧人因無知而死亡。
智慧人: 能夠口出美好忠言，使人得益
愚妄人: 因缺乏知識，不能說造就人的話
箴言10:23 愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。
智慧人: 以智慧為樂
愚妄人: 樂於行惡，沉浸在罪中自得其樂
箴言14:15 愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。
智慧人: 謹言慎行，處事審慎而理智
愚妄人: 是話都信，容易受騙
箴言15:12 褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。
智慧人: 願意接受管教
愚妄人: 不愛受管教，也遠離智慧人
箴言15:14 聰明人心求知識，愚昧人口吃愚昧。
智慧人: 尋求知識，增長學問
愚妄人: 愛行愚昧事，不愛增長知識
箴言16:16 得智慧勝似得金子，選聰明強如選銀子。
智慧人: 看重智慧更勝於財富
愚妄人: 視財富過於一切
箴言16：22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。
智慧人：因有智慧作出選擇，就得著生命
愚妄人：因缺少智慧行愚昧之事，必被懲治
箴言17：10 一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。
智慧人：會反省自己的過錯
愚妄人：拒絕勸告，雖屢次被責罰也不醒悟，仍舊重蹈覆切
（箴言19：25 鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。）
（箴言21：24 心驕氣傲的人，名叫褻慢，他行事狂妄，都出於驕傲。）
（箴言23：9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。）
( 箴言26:11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃牠所吐的。 )
箴言17：24 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。
智慧人：喜愛尋求智慧
愚妄人：愛追求虛幻，並且失敗時埋怨神
（箴言19：3 人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。）
箴言26：7 瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。
智慧人：將真理應用在生活中
愚妄人：不懂應用，真理對他而言沒有用處
箴言28:26 心中自是的，便是愚昧人; 憑智慧行事的，必蒙拯救。
智慧人：倚靠智慧的源頭，就是神
愚妄人：只知道倚靠自己，認為自己的判斷才是正確。
箴言29:11 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
智慧人：懂得控制怒氣
愚妄人：害易大發烈怒
假如上述的12種特質也介定你是智慧人，那就為你感恩，但可不要自滿哦! 因為，我們今生還沒有完結，須要繼續努力進到完全的地步。
然而，假如你擁有愚妄人的特質，也不要灰心沮喪，因為你尚有生命氣息改正自己，也不算太遲。(延伸閱讀: 悔改不要太遲)
但願你和我都能夠作智慧人，揀選生命的道路，不要作愚昧人行愚昧事行了又行，自取滅亡的道路。
務要竭力進到完全的地步
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 神若許我們，我們必如此行。(希伯來書 6:1-3)
忘了耶穌的救贖回到罪中的基督徒
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。(希伯來書 6:4-6)
信與不信者的結局
就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。(希伯來書 6:7-8)
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